Reflexiones Ideologicas

El hombre a través del tiempo ha logrado construir los cimientos dela ciencia, y por ende ha logrado utilizar esta para lograr su bienestar.

Sin embargo si bien es cierto la ciencia nos ayuda bastante a nuestro bienestar, satisfaciendo nuestra muchas necesidades, de otro lado existen personas que han llegado a darle un valor  de absoluta suprema palabra en todo lo concerniente a este mundo, lo cual la verdad no debiera ser así, por ser la ciencia perfectible, mas no perfecta.

Ahora bien dentro de las ciencias, las más avanzadas y evolucionadas son básicamente dos:  la Física y su herramienta la  Matemática. Y como algo adicional se  podría  decir, que no se puede hacer física sin matemática, pero si se puede hacer matemática sin física. Parece una verdad de perogrullo pero así es.

Pero a pesar de ser la  matemática la ciencia más formalizada y más avanzada, sin embargo a su vez tiene problemas sobre su propia construcción es decir que se ha descubierto hace buen tiempo que no puede ser consistente, coherente, sin contradicciones y a la vez, al mismo tiempo completa.

Que quiere decir esto? Simplemente que la Matemática a pesar de ser una ciencia eminentemente lógica  sin embargo de cuando en cuando aparecerán contradicciones, antinomias, sofismas y si estas se resuelven de otro lado  no es completa, es decir que  entonces pueden existir  enunciados, sentencias que ni se pueden deducir ni menos refutar basado solo en  sus propios axiomas o principios sobre los que se basa. Por lo tanto  no puede cumplir las dos condiciones a la vez de completes y consistencia al mismo tiempo.

Este edificio cognitivo que es la matemática tiene esta dificultad, luego si extrapolamos a las demás ciencias  veremos que también ocurren problemas similares entre la consistencia que al final es nada más y nada menos que no existan contradicciones dentro del sistema y la completes es decir que cualesquier enunciado sobre dicha ciencia pueda ser demostrado o  refutado, pero basado únicamente en los  principios  y postulados fundamentales sobre los que se rige dicha ciencia.

Si hablamos de materia económica y comparásemos los diferentes sistemas económicos existentes, es evidente que ocurrirá los mismo, dado que la economía es una ciencia social que utiliza también la matemática pero independientemente de si sus contradicciones son producto de utilizar matemática o son intrínsecos a esta ciencia, sin embargo esto nos lleva a  deducir que en si nuestros constructos que hagamos sobre algo tendrán esta especie de sino fatal si se quiere.

Veamos algunas contradicciones del sistema  económico por ejemplo:

• El crack de Wall Street de 1929
• Los endeudamientos de América Latina de los 70’s -  80’s
• Los problemas económicos de la década del 90
• La burbuja  de los dot.com
• El Crack de Wall Street de 2008/2009
• Problema del Euro en 2010/2011

Luego si pasamos a los sistemas políticos estos tendrán a su vez también  fortalezas y a su vez  debilidades por no ser perfecto sino perfectibles.

Dentro de las debilidades  que todo sistema político tiene, es natural que afloren entonces esto de las contradicciones y de la incompletes, al parecer.

 La incompletez de un sistema político, nos querría decir que podrían hacerse enunciados que no se podrían ni deducir ni menos refutar utilizando solo los principios, postulados o axiomas del sistema político.

La contradicciones de un sistema político, sería otra de las debilidades y que al presentarse al realizar el replanteo dela teoría política por una administración gubernamental, esta lo deberá resolver utilizando la pragmática en consonancia con la justicia social que favorezca a las mayorías.

Los descubrimientos gnoseológicos y epistemológicos acerca de la matemática y de su problema de la incompletez y la contradicciones fueron, realizados por el lógico matemático Kurt Godel que logro demostrar a inicios del siglo XX utilizando sus dos celebres teoremas de incompletitud , lo que a su vez nos lleva a grandes conclusiones con respecto al conocimiento humano en general.

Por lo tanto extrapolando a otros sistemas de conocimientos podemos deducir que siempre existirá entre las estructuras cognitivas fortalezas y debilidades, por lo tanto hablando de sistemas en general creados por el hombre podríamos llegar a la conclusión de que estos siempre serán perfectibles pero no perfectos y que inherentemente siempre tendrán sus ventajas y sus desventajas.

Ahora bien enfrentados a esto tanto un sistema capitalista de propiedad privada como un sistema  capitalista de estado. Es obvio decir que de antemano se tendría fortalezas y debilidades, puntos fuertes y puntos débiles en  ambos lados.

Uno de las debilidades al parecer serian son sus contradicciones y su  incompletez en ambos sistemas; solo sería cuestión de tiempo que se den dichas incongruencias.

Por lo tanto uno no es ni mejor ni superior a otro solo son dos formas calidoscópicas de ver el mundo y administrarlo.

En la década de 1960 unos académicos franceses estudiaron el modelo soviético y determinaron que este en realidad era una forma solapada de capitalismo privado y que con el tiempo esas contradicciones se acentuarían. Lo que no dijeron estos académicos era que en realidad cualesquier sistema político tiene sus ventajas y sus desventajas es decir sus fortalezas y sus debilidades y como lo acotaría muchas décadas atrás Kurt Godel es evidente que intrínsecamente tendrían su incoherencia y su incompletez inherentes.

Esto debido a que el hombre en si no es perfecto por lo tanto lo que haga solo tiene como meta la perfección pero su obra seguirá siendo a imagen y semejanza humana es decir imperfecta.

Las tesis o ideologías políticas que promueven la violencia como factor para resolver los problemas del mundo, evidentemente también tienen este problema dado que son un subconjunto de conocimientos derivados de las ideologías. El problema es que ellos promueven y utilizan la violencia como arma de imponer ideas y modos de gobierno lo cual ya de por si es un costo demasiado elevado por algo que como ya dijimos al comienzo también no es perfecto.

Todos los sistemas de gobierno del hombre son perfectibles, pero no son perfectos al estilo de  la novela Utopía de Tomas Moro, porque todos tendrán fortalezas y debilidades.

Ahora bien corresponde evidentemente a los que dirigen y lideran los destinos de una comunidad, ser equilibrados en cuanto a en que momento utilizar uno u otro modelo de crecimiento económico, de acumulación de riqueza pero también de distribución y redistribución de riqueza y promoción del desarrollo sostenible en los más  necesitados..

El hombre trata de modelar su entorno en modelos para su ulterior estudio pero estos modelos solo tiene validez bajo ciertas condiciones iniciales y de frontera.

Muchas veces estos modelos son representados matemáticamente,  con lo cual se consigue dimensionar por lo menos su exactitud y precisión. Pero la inmensa mayoría de modelos o arquitectura de conocimientos no pueden todavía llegar a ese estado  de matematización por lo que su predictibilidad es inexistente y lo de su exactitud y precisión al variar ciertas variables aun adolece de muchas más cosas.

Por lo tanto mal podría hablarse de que modelo es superior o qué modelo es inferior de modo absoluto, o cual hace más daño o cual hace menos daños absolutamente. Eso dependerá de la forma como se maneje y como se utilice dichos conocimientos, al mismo estilo que un cuchillo de cocina o un bisturí de cirujano pueden hacer más daños o menos daños dependiendo de cómo se maneje dichos herramientas.

Y que puede hacer el hombre ante estos resultados, pues solo de manera pragmática ir resolviendo las contradicciones a las que se llega de cuando en cuando

El que las bolsa financieras del mudo colapsaran en el 2009 -2010 es un ejemplo de como un sistema  entra en contradicciones, lo mismo paso con el 1929. 

El que en  Europa ocurriera otro problema con respecto al euro también nos demuestra que este sistema tiene sus propias contradicciones difíciles de avizorar por la dinámica de las operaciones  económico financieras.

En el caso del comunismo sabemos que la Unión Soviética implosionó debido a las contradicciones internas que este sistema tenia.

Una de ellas tiene que ver con que en este sistema los proletarios se burocratizan, debido a que se necesita supervisar la producción comunista, dado que ahora pertenece en teoría a todos. Crece tremendamente en esos año el número de supervisores y jefaturas, con lo cual crece la burocracia y el final sin querer queriendo como diría el chavo del ocho, todo el sistema es gobernado por unos pocos para dar se supone plena satisfacción a las mayorías, pero esos pocos al no ser rotados o promovidos constantemente ( debido  a que el sistema político no es elegido libremente por las mayorías) termina por crear , acumular corrupción con lo cual s sistema deviene en ineficiente y entra en implosión en la década del 90. Despareciendo completamente y dejando tras de si una enorme crisis que le costó mucho superar a Rusia, pero que hizo millonarios de la noche a la mañana a muchos funcionario o jefes de la antigua URSS.

Dentro del sistema democrático, también ocurren contradicciones, por ejemplo si las mayorías tiene pobre o nula educación puede hacer una mala elección con lo cual los electos pueden accesar al poder. Para evitar que sean removidos los de su clase o casta política pueden seguir con el mismo esquema de evitar que las mayorías tengan una educación de calidad. Al ser pobre la educación se tendrá solamente un gobierno de pocos iluminados intelectualmente y muchos borregos con analfabetismo funcional, al no entender la cosa pública en su real dimensión.

Otra del as contradicciones, está en que si no se crean umbrales o indicadores de buena educación para ser elegidos, entonces se elegirán pésimos o mediocres líderes políticos. Y si existieran estos umbrales a su vez se tendría con que solo unos pocos iluminados podrían accesar al poder y por lo tanto no sería democrático.

Ahora bien si se eligen a cualesquiera es probable que por la mala educación  la mayoría sean mediocres funcionarios o líderes políticos, entonces se será más democrático, pero habrá ineficiencias por ser líderes pésimos o mediocres y a la vez  un acumulo de corrupción grande debido a que no son rotados y no son rotados simplemente debido a que al ser pesimos o mediocres, no querrán que haya mejores que ellos les quitarían el puesto indefinidamente. Estos más que todo por competencia o competitividad personal.

Un líder político excelente siempre escogería gentes excelentes nunca pésimos ni mediocres, debido que la excelencia es su norte y para brillar el precisara justamente gente como él o sea excelentes.

Al ser muy meritocratico estos líderes estarán siempre dispuestos a rotar, dado que no tiene problemas en alcanzar nuevamente nuevos puestos.

Un líder político mediocre siempre escogerá pésimos o mediocres a su alrededor, debido a que al ser mediocre no querrá tener a uno excelente en su entorno, le haría sombra  o lo opacaría. Siempre estará obstaculizando la rotación para evitar que su puesto le sea arrebatado.

Un líder político pésimo siempre escogerá o se rodeara de gente mediocre o pésima a y no durara mucho tiempo tampoco debido a que el ser  pésima su actuación política pronto lo hará expectorarse el solo. Es tan malo que ni siquiera sabrá como aferrarse al poder. Generalmente un líder mediocre le arrebata el poder.

La contradicción del sistema democrático entonces es que unos pocos gobiernan a la mayoría siempre y esto es lo que se denomina democracia representativa

Si seguimos analizando ahora con el maoísmo veremos que también sus mismas contradicciones hicieron que el sistema  económico no pudiera seguir.

Una de ellas era que al ser los campesinos los que accesaban al poder, entonces su nivel educativo era inexistente o deplorable por lo que era evidentemente que la administración de la cosa pública iba a ser un desastre, y tal como así fue. Una de las razones por las que ahora en dicho país se utiliza el modelo de capitalismo privado, aunque su modelo político sigue siendo un modelo comunista.

Es seguro que con el tiempo también llegaran a aflorar las contradicciones mismas, una de ellas que aflora a cada instante es la corrupción que acumula y el otro es la burocratización tremenda existente en dicha administración.

En la praxis, esto nos demuestra que nuestro conocimiento sobre esto es muy poco como para avizorar lo que pasara más adelante ( no podemos predecir el futuro) y un modelo político económico que al parecer es muy exitoso puede terminar haciéndonos más daños que bien si es que no nos comportamos humildemente como para corregir y abdicar de principios ideológicos que pudieran habernos dogmatizado y hacernos más rígidos y menos flexibles a la hora de tomar decisiones para salvaguardar a la población de los sinsabores de las crisis políticas y económicas.

Es cierto que el hombre ha ido evolucionando y perfeccionando los sistemas de gobierno existentes, lo importante es que estos consideren la libertad humana de elegir y ser elegido como un don preciado y a la vez tengan en cuenta  a la justicia social como su norte.

CONCLUSIONES

1.-Todo sistema tiene sus ventajas y desventajas, sus fortalezas y debilidades, sus puntos fuertes y sus puntos débiles.

2.-Las contradicciones de los sistemas políticos son inherentes al sistema y sería una extrapolación de los teoremas de incompletitud de Kurt Godel

3.-Resolver las contradicciones de un sistema político, corresponde  a la praxis política y debiera hacerlo acorde con los parámetros de respetar la libertad humana y al mismo tiempo  promover , promocionar y luchar por la justicia social de las mayorías.

4.-No nos podemos aferrar a ideas dogmáticas per se por siempre, debido a que con el tiempo estas pueden ser las debilidades, grietas o agujeros que afloran cuando una sistema político o económico ya está operando.

5.-La violencia no se justifica como método para accesar al poder y por dos razones fundamentales, entre otras: Una porque viola el principio de la libertad humana y otro porque es un costo muy elevado por seguir un modelo político que no tiene garantía de ser perfecto o modelo final.

6.-La corrupción es inherente a todo modelo político. El problema es lidiar con su acumulación y en esto unos modelos políticos son más exitosos que otros.

Dios los bendiga y la paz sea con Uds.

Las FARC, Shakespeare, Chejov y el Trafico en Lima

Hace poco leí un buen artículo de un novelista y periodista colombiano, en el diario El País; hablaba  de la forma de llevar a cabo el proceso de paz en Colombia con las FARC y habían dos posiciones para resolverlo; una al estilo del presidente Manuel Santos y la otra a la usanza del ex presidente Álvaro Uribe. 

Al primero lo comparaba resolviendo los problemas según la visión del escritor ruso Antón Chejov,  es decir que a veces se tenía que abdicar, transigir de ciertas posiciones e ideas muy importantes , sacrificar ciertos principios pero en aras de tener una coexistencia pacífica con sus antiguos enemigos. 
La segunda forma de abordarlos (según el ex Pdte. Uribe) lo comparaba con Shakespeare, con los finales shakesperianos que ya todos conocemos. En el cual sus personajes nunca por nunca abdican o renuncian a sus principios y valores. y se mantienen hasta el final incólumes, claro a costa de dejar en el escenario un reguero de sangre , sudor y lágrimas.

Interesante comparación novelística, de la forma de resolver problemas en la vida real. En una  forma todos llegan sanos y salvo a casa aunque tienen que regresar contrariados porque ambos bandos han tenido que renunciar a principios y valores para poder seguir coexistiendo y conviviendo sobre todo pacíficamente, pero todos están vivos.

En cambio en la orilla shakesperiana, ninguno de los dos bandos concede o renuncia a nada, ambos son intransigentes y por lo tanto siguen hasta el final incólumes sacrificando incluso la propia vida claro que el final es sangriento y horrísono.

Tal vez como lo contara alguna vez el también novelista y  periodista hebreo Amos Oz sobre lo que dijo  un negociador palestino en las conversaciones de paz que Palestina ha tenido con Israel para zanjar sus diferencias.

Es más fácil hacer la guerra que la paz, porque en la guerra uno ejerce la violencia contra el enemigo en cambio en la paz uno debe ejercerla contra uno mismo, lo cual es ya de por sí mucho más difícil.

Es cierto evidentemente, más fácil es ser enemigo porque se mantiene la posición hasta el final y es más rápido esgrimir la violencia contra el enemigo total no te interesa para nada, a diferencia de ser un constructor de paz, que toma su tiempo como el vino añejo, o como el café pasado que gota a gota cae; porque hay que abdicar de posiciones extremistas y radicales, de a pocos pero que al final será alegre y regocijante.

Mientras meditaba sobre  tales asertos y  síntesis entre la política y los personajes de estos dos celebres novelistas, en el fragor del a calles limeñas, tratando de vender algunos artilugios de computo, me tope de pronto con una de esas marchas que en Lima la ciudad de los reyes ya es habitual. Se trataba de nuestros amigos los profesores integrantes del sindicato unitario de trabajadores de la educación peruana cuyas siglas son SUTEP.

Una marcha imponente de más de 4 cuadras que tenía al tránsito atosigado y a nosotros los viandantes entre sorprendidos unos, otros molestos por el caos vehicular y otros más como yo curiosos.

Pero llamo mi atención una de sus arengas que decía LUCHAR y COMBATIR, LUCHAR y COMBATIR LUCHAR y COMBATIR a voz en cuello dicho por una persona y repetido en coro al unísono por todos los demás huelguistas. 
Al escucharlo me pareció estar viendo a los postulantes a las escuelas de oficiales de las fuerzas armadas y policiales que pasan por las calles que circundan la oficina, haciendo arengas bélicas y cantando estribillos bastante combativos, con estentórea voz y animo belicoso, pero estos se preparan así para la guerra; total ese será su futuro oficio y profesión, pero escuchar lo mismo a los profesores pertenecientes al SUTEP, me pareció desproporcionado.

Hasta donde sé, un profesor lucha pero contra la ignorancia, contra los prejuicios, contra la rigidez mental, contra los dogmas ideológicos. Porque el conocimiento que entrega un profesor libera al estudiante de la esclavitud, de la oscuridad y le da luz a su intelecto. Es un opositor nato a la fuerza bruta porque su mejor arma es justamente el intelecto.

Pero ya meditando en serio, también reí para mis adentros porque al mismo tiempo pensaba que esas personas que decían esa arengas de luchar y combatir, eran profesores, docentes, es decir transferidores de conocimientos de valores, de actitudes, de intangibles a nuestros niños, niñas y jóvenes y que si bien es cierto es siempre bueno  reclamar lo que consideramos injusto, pero de allí declarar combate y lucha por unos reclamos sindicales, me pareció bastante extremista.

Hubiera sido interesante, ver la creatividad y la maestría de como los profesores son capaces de movilizar ese intangible humano que es el conocimiento y hacer derroche, gala  y demostrar que para reclamar pues hay que utilizar ese intelecto. Por ejemplo los profesores de Educación por el Arte, componer estribillos musicalizados con viñetas dignas de dibujantes docentes reclamando los que ellos consideran injusto.

O los profesores de Ciencias Sociales, por poner un ejemplo, utilizar frases combativas dichas pero por los héroes, próceres y precursores peruanos,en los fragores de las batallas por nuestra independencia una digna clase histórica de como reclamar. O los profesores de ciencias naturales haciendo derroche de sus conocimientos de la biología y las ciencias físicas y matemáticas, inventando mecanismos y aparatos que les permitan protestar y reclamar lo que ellos consideran injusto, pero dándonos a entender que son gente preparada y con conocimientos del tema que dominan.

Un símbolo también que avizore fueron el de estandartes de color rojo, bastantes estandartes de color rojo, en formación pretoriana.

Símbolo ancestral el color rojo, utilizado como bandera por los pueblos desde la época antiguas para dar a entender que estaban en rebelión contra su landlord. Y es que los blasones, escudos y estandartes de la época eran símbolos y marcas que interpretados daban a entender y comprender si tal o cual pueblo, comarca o aldea eran parte de la jurisdicción de tal o cual landlord, pero cuando un pueblo o aldea se rebelaba contra la autoridad no tenía ningún tipo de insignia , blasón o escudo que lo identificase como alzado en armas por lo que se optó por utilizar el color rojo como emblema. Luego este símbolo con el tiempo fue incorporado por los partidos comunistas, a inicios y mediados del siglo XX.

Si era una protesta sindical de los trabajadores de la educación peruana o una demostración de fuerza política de algún partido comunista en ciernes, el tiempo lo dirá.

Entonces al parecer, había mentes telepáticas digo yo ,o me imagino al estilo de una novela del célebre Isaac Asimov , porque mientras meditaba esas cuestiones de pronto apareció un tipo que se metió con bicicleta y todo por mi delante y allí se quedó impidiéndome el pase por unos minutos, no le gustaban mis cuestionamientos mentales . 

Bueno no me cabía duda eran los que al verse rebasados por la capacidad de réplica a los estribillos y estentóreas arengas  de una persona entonces optan por hacer una demostración de fuerza.

Es la clásica lucha ancestral entre el intelecto y la fuerza bruta, el Aquiles y el Ulises mentales, y que al ser rebasado en capacidad intelectual ciertos grupos de pensamientos radicales y dogmáticos. Optan por perder los papeles y utilizar la fuerza bruta como contrapeso o respuesta a preguntas y respuestas polémicas y de índole intelectual.

Coincidencia o no al mismo tiempo apareció una Sra. diciendo ya ven porque votaron por Humala, eso pasa por votar por Humala. Como si los problemas de un país se debieran a una sola persona o en todo caso debieran ser resueltos por una sola persona. Una clásica noción mesiánica un ejemplo típico de los que tienen pensamiento políticamente mesiánico nuevamente de como algunas personas piensan que los problemas de una sociedad compleja como la peruana pueden ser resueltos por solo una y solamente una persona o en su defecto ser esta misma persona la culpable

Y yo me decía pero si yo no voté por Humala, y tampoco tengo porque defenderlo, él tiene sus defensores, total tiene poder politico; pero independiente de mi simpatía o antipatía por su elección como Presidente, sin embargo cosas aparte, me parece que la educación peruana debe no solo mejorar si no brillar y que todos nosotros incluidos nuestros amigos los sutepistas debemos tener un punto de convergencia absoluto en este tema de mejorar la educación peruana, porque es el futuro del país, de la nación, de la patria. Algún peruano que se oponga a la mejora dela educación peruana, simplemente sería una especie de traición a la patria. Dado que este país para poder progresar mucho más en todos los planos necesita, precisa, reclama una educación de altísima calidad.

El problema educativo, es un esquema visto en tres componentes: Por un lado el componente de la infraestructura educativa, lo cual implica, laboratorios, talleres, medios audio visuales, locales, colegios infraestructura deportiva, entre otros.

Otro de los componentes son los que imparten conocimientos, los docentes, lo profesores, los trabajadores de la educación peruana. Su capacitación, su formación, su entrenamiento constante, sus salarios; son importantes porqué si no, no se podría dar una educación de calidad y aquí si les doy razón cuando protestan pidiendo estas cosas.

Y para concluir otro de los componentes son los contenidos, los cursos, las  materias que se impartirá, que se enseñan. Estos contenidos definen muchas veces la dirección de adonde se quiere llegar después de 10 años de colegio. Y deben estará imbricados a su vez con la educación superior que es la etapa siguiente  para alcanzar la meta de hacer un ciudadano altamente preparado para aportar a la economía nacional.

 A no ser claro que se tenga un motivo escondido, veleidoso, por no decir secreto  y que consista en seguir dando una pésima educación a los ciudadanos peruanos  para luego utilizarlos como carne de cañón en las eventos que a futuro piensan  construir ciertos dirigentes políticos con ideas dogmáticas y radicales.

O utilizar estas plataformas de lucha sindical más como elementos de entrenamiento y de provocación para hacer entrar en contradicciones al sistema educativo nacional y por ende a la administración y entonces así utilizando este esquema similar provocar más conflictos sociales en el país. 

Total la única forma de acelerar el curso de la historia es provocar o acelerar las contradicciones dentro del sistema político nacional, como dicen los marxistas. Y si a esto anteponemos que más fácil es resolver estas contradicciones, no  utilizando consensos o renuncias al estilo chejoviano si no sin transigir ni renunciar a nada en plataformas de reclamos maximalistas al mismo estilo de las personajes shakesperianos; entonces estaremos evidentemente tenido un cuadro final al estilo mismo de Macbeth, Otelo, Hamlet y demás finales conocidos del celebre escritor nacido en Stratford-Avon.

Total eso sería nada más y nada menos el epitafio de Luchar y combatir y agua para su molino porque lo que se desearía bajo este esquema seria dividir dicotómicamente esta sociedad, es decir los que están a favor de los radicales y los que están a favor sin término medio. Lo cual históricamente es antinatural para nosotros que provenimos de una mega diversidad étnica, biológica, cultural, histórica etc. Etc.

Tengo la sensación ( espero equivocarme de verdad) de que  el SUTEP, en su conjunto lo único que le interesa ( espero equivocarme nuevamente) es que siga reinando el caos, porque así teniendo futuros ciudadanos castrados en conocimientos son más fáciles de utilizar, manipular,  para fines que no tiene nada que ver con el desarrollo y las libertades y derechos del hombre en general. 

El conocimiento libera al hombre de la esclavitud de la ignorancia y de los miedos que otros hombres quieran utilizar contra nosotros, El conocimiento nos vuelve más ligeros de atavismos y más seguros de tomar decisiones  y de la mima formas más resolutos a la hora de rebatir posiciones totalitarias, absorbentes y sobre todo dogmáticas desde el punto de vista ideológico es decir nos abre los ojos. 
Algo no muy conveniente cuando se trata de militar fanáticamente en movimientos de índole extremistas o radicales.

Pero volviendo al punto inicial, nuevamente; en la vida siempre se da estos dos extremos de enarbolar nuestros principios al estilo de Shakespeare o hacerlo el estilo de Chejov.

Corresponde a cada uno de nosotros tener esa capacidad de perdonar al hermano nuestro errado, equivocado pero arrepentido, y a veces en aras de la paz transigir un poco en nuestras valoraciones que a veces pueden provocarnos más daño, mas perjuicio al hacernos muy rígidos mentalmente hablando en nuestras actitudes para con los demás.

Dios los bendiga a todos y la paz sea con Uds.

La inconsistencia del Materialismo por Explicar la Espiritualidad

Es interesante lo que a veces muchos lucidos especialistas trataran de decirnos sobre los aconteceres de la espiritualidad humana, utilizando unicamente herramientas relacionadas con el conocimiento y la razón desde una óptica estrictamente materialista, agnóstica e incluso atea. 

  Es  decir utilizar algo que como sabemos no toma en cuenta la parte espiritual del ser humano, ya sea porque se dude de su existencia o ya sea porque se rechaze a priori, o de plano; por lo tanto es lógico que dichas  herramientas  nos conducirán a conclusiones erradas.

Es posible hurgar dentro del ser humano, utilizando el materialismo como bandera;  para decir de manera indubitable, esto si es parte del espíritu y esto no lo es ? . Si de por si ya el materialismo niega la existencia del espíritu en el ser humano, como puede utilizarse dicha herramienta si no toma en cuenta la parte espiritual ya desde sus mismos axiomas o postulados.

Es como si quisieramos explicar la geometría euclidiana, pero negando el quinto postulado euclidiano que dicea tenor que por un punto exterior a una recta pasa una y solo una recta paralela. Si lo negamos entonces tendríamos dos alternativas, una seria que podríamos estar diciendo que por ese punto no pasa una si no infinitas rectas paralelas por lo tanto estaremos en el constructo de la geometría de Lobachetwsky ( que no es euclidiana) o en su defecto como segunda alternativa podríamos decir también que no pasa ninguna paralela por el punto exterior a una recta  y entonces estaremos en la otra geometría, la de Riemman.  

 Pero de ningún modo en una geometría euclídea que para explicarla o llegar a ella, tendríamos que utilizar o llegar  justamente a ese postulado que estamos negando. 

Pues bien como se puede  explicar la espiritualidad humana utilizando solo el materialismo si ya de entrada por posición ideológica esta característica propia de los seres humanos no es tomada en  cuenta. Es un birlibirloque que solo conducirá a resultados ya negados de antemano

Es decir pueden la ciencia explorar esa parte que, todavia nadie ha visto sentido o tocado con solamente metodología  materialista ?

Muchas de las veces se acusa a los creyentes que somos obtusos a nuevas ideas o a nuevos paradigmas, cuando los que definitivamente son rigidos mentales en ese aspecto con mayor grado son justamente los que utilizan ideologías materialistas. No abren su corazón y sobre todo su mente a lo que es ya de por si evidente ante nuestras narices.

Pero como dijera el premio nobel peruano en Literatura, que la genialidad literaria, o artística no es sinónimo o garantía de lucidez política; podríamos nosotros tomarnos la licencia de esta frase y decir que tampoco la genialidad científica es sinónimo de lucidez evidente o lucidez simplemente.

El tratar los fenómenos o los temas espirituales, requiere mucho mayor apertura de nuestra mente y nuestro corazón a todo lo que venga, porque para discriminar que es y que no es se requiere tomar todo lo que desde que existe el hombre ha ocurrido. Y eso definitivamente es la historia.

Ha propósito de esto tomemos solamente un par de ejemplos. El caso emblemático del siquiatra peruano Enrique Galli, respecto a una supuesta locura de Santa Rosa de Lima, que fue muy atizada por el rotulo (muy marketero a propósito) de la revista semanal Caretas en el No 2247. Donde se lee textualmente Santa Rosa de Lima La espina de una locura.

Al leer el fondo del artículo, nos encontramos con que de la santa no se habla más que dos a 3 líneas y el especialista en siquiatría lo único que dice es que POSIBLEMENTE ( mejor dicho tal vez, probablemente o  en fin  cualesquier epíteto que denota falta de certeza cientifica o verdad indubitable) quien sabe la santa haya padecido una misticismo paranoico.

Un posiblemente, un tal vez o una suposición gaseosa que no da muchas luces y que es más críptico como la célebre  teoría del cerebro dopaminergico de los años 50 en la cual se dice que el exceso de dopamina produce trastornos sicóticos y por lo tanto hay que drenar o secar ese torrente dopaminergico para terminar con la sicosis o al menos controlarla y que el mismo siquiatra en cierta manera , en su mismo artículo, más adelante, se arrepiente de haber utilizado abrumadoras dosis, provocando las inherentes enfermedades yatrogenicas producto de los efectos colaterales de dichos sicotrópicos.

Más cerca de la verdad ( y sin necesidad de ser un sesudo neurocientifico, abocado al estudio profundo de los neurotrasmisores y su relacion con las enfermedades mentales) en realidad está el que el exceso de hierro ( los que están en mucho contacto con este mineral) que se acumula en el cerebro produce trastornos sicóticos y este mal endémico se da generalmente en personas que tienen dicho exceso en su sangre, pero en fin dejemoslo esto a los especialistas

Regresando a las palabras dichas por este especialista podriase decir que es una hipérbole en la cual se trata de decir, de dejar el rumor o el chisme, de que la santa padeció problemas mentales

Ahora bien y si los padeció cual es el problema? eso quita su santidad ? sería la otra cuestión.

Es que un santo no puede tener achaques como este o aquel otro hermano?

Creemos tal vez que Dios da esta característica trascendental de santidad, solo a las personas perfectas tanto física como mentalmente hablando? O tal vez lo hace de forma tal que nosotros tengamos que mirar eso que nos causa pánico, terror, o incertidumbre para justamente ponernos a prueba en su designios.

No es parte de la tribulacion de un santo, el tener achaques fisicos y mentales ?

La santidad y los milagros están en relación con  la mente o dependen del espíritu que es otra categoría negada por los materialistas, sería la siguiente pregunta?.

Enrique Galli no resuelve o nos dice nada al respecto, simplemente analiza la mente que es una categoría  más, que solamente se da dentro de la  composición humana, la cual para nosotros que no somos materialista  sabemos que el hombre como especie, es cuerpo, mente y espíritu. En todo caso nuestro histriónico siquiatra solo nos da un atisbo de su ideología materialista en la cual para ellos el hombre solo puede ser cuerpo y mente; dado que hasta ahora no hay forma según ellos de saber sobre el espíritu.

Por lo tanto mal habría que decir que fue o que no fue dado que para una materialista sería irrelevante el tema espiritual.

Es interesante porque mucha gente confunde la mente con el espíritu y es que muchos no saben o desconocen o a sabiendas niegan la existencia de un espíritu que por sobre todo se impone a la  mente y al cuerpo.

El siguiente ejemplo nos habla de que dicho medico,trato a una persona, un paciente que se creía Jesucristo y lo más estrambotico a mi entender es que Enrique Galli dice que este paciente era hermoso y con  cara de Cristo; es decir que era idéntico en rostro a Jesucristo.

Bueno en principio somos a imagen y semejanza de Dios, eso es indudable para los que somos creyentes, pero de ahí afirmar que tenía la cara de Cristo, ya en mi opinión es un exceso.

Podemos saber realmente como fue Jesucristo fisicamente hablando? Existe certeza científica de cómo fue Cristo? hay imágenes , muchas sobre él lo mismo que estampas, pero cuál de ellas es su verdadero rostro?? no tenemos referencias históricas, el color de tez, lo podemos deducir o imaginar, pero no sabemos si es verdad; el color de ojos, la tesitura de su piel, en fin solo podemos divagar.

Pero de allí hablar a qué tenía la cara de Cristo, ya eso dista mucho de una metáfora tal vez o una alegoría para reforzar lo que luego a continuación dicho especialista describe, pero en fin.

La verdad histórica es que nadie puede aseverar con certeza científica como era fisonómicamente Jesucristo, porque no hay referencias históricas, todo lo que se ha dibujado, esculpido o simplemente pintado o artísticamente realizado es simplemente creación  humana. Y en última instancia es un fiel reflejo o copia del arquetipo de belleza masculina grecolatina.

Así como de la misma forma los antiguos dioses griegos y latinos eran representados bajos esos mismo cánones de belleza, porque nadie había visto a Deméter o Afrodita o a Apolo o Zeus.

Si vamos al oriente lejano o cercano; veremos que los cánones o arquetipos de belleza son diferentes al arquetipo grecolatino occidental y aquí si hay que recordar que Jesucristo nació en Belén, que como sabemos todos queda no en occidente si no en el medio oriente.

Y es que en la espiritualidad del hombre, no interesa si el santo es una persona con problemas, o achaques propios de su época. Es importante la parte espiritual que despliega, lo que se llama la paz interior que puede llegar a tener y que puede llegar a rodear a su entorno ya los que lo conocen.

Hay que recordar que la presencia de Dios se da siempre en aquellas personas y lugares de mayor necesidad espiritual, por lo tanto nuestra percepción de asociar lo mejor físicamente y mentalmente en una persona con la mejor espiritualidad podría no ser cierto.

Porque la presencia de Dios es donde más se le necesite y se le requiera y por lo tanto si bien es cierto Dios está en todas partes. Pero su preferencia siempre será por lo más necesitados, necesitados materialmente hablando, necesitados mentalmente hablando y espiritualmente también.

La negación de esa parte espiritual sustituyéndola solamente por la parte física y mental es el quid del asunto dado que se contradice con la esencia misma del ser humano que es cuerpo, mente y espiritu.

Yo haciendo mea culpa, he vivido también momentos así de decires “undubitables” o “certezas “ cuasi pomposas como especialista en ingeniería. Recuerdo una anécdota a propósito, de un colega que trabajaba para una institución, que una vez me llamo para una consulta sobre geo referenciacion de una plano de Lima utilizando el GPS en una equipo tipo Tablet ( cuando todavía no se había creado la Tablet de Apple), recuerdo que mi seguridad  era tal que afirme  y negué cosas técnicas que años después comprobé que no eran ciertas.

Y es que vengo trabajando en ingeniería desde el año 1987 y con el discurrir del tiempo verifique también que mientras  más  aciertos tienes, te vuelves más ufano y más soberbio en tus afirmaciones o negaciones, dado que eres muy requerido y esto te puede  hacer cambiar la perspectiva. Pero también calcule de que la probabilidad de que te equivoques mientras más aciertos tienes, es mucho mayor, conforme pasa el tiempo, por lo que un poco de humildad y ubicaina siempre es necesario antes de afirmar cosas u opinar, como si fuesen certezas científicas.

La paz se con Uds y Dios los bendiga a todos

Abbá Pater

Peru Plurilingue : Fundamento de la Inclusion Social

El Idioma: Fundamento garantizado de una inclusion social

El lenguaje es la parte fundamental de todo ser humano, nos sirve para poder comunicarnos con nuestros congeneres, ya sea de forma oral, escrita, gestual o corporalmente.

Somos una especie evolucionada que tardo muchos miles de años antes de llegar a perfeccionar lo que luego denominariamos las lenguas habladas y/o escritas

El Perú es un pais multilingue, aunque muchos o la gran mayoria piensen que solo se habla el español ( y los mas despistados dicen que tambien el English es oriundo de aca). En esta tierra segun los especialistas se hablan mas de 40 lenguas nativas. Proviniendo la gran mayoria de lenguas de la selva.

Y esto a proposito del termino tan de moda como inclusion social, y que al  parecer mucho ven como algo relacionado solo con presupuestos e infraestructuras productivas, olvidandonos que lo mas fundamental es el ser humano en si y en esto el idioma o la lengua materna juega un papel esencial.

Nos preguntamos que tan involucrado esta por decir  nuestro actual gabinete de ministros con la inclusion social, es decir si en terminos de comunicaciones pueden ellos facilmente comunicarse con boras, huitotos, awjun o hablar el quechua y aymara en nuestras comunidades iquichanas.

Uno podria decir que  eso esta ya estipulado en la Ley, pero el hecho que algo este escrito en español, no implicaria que la inclusion social ya se dio o esta dada.

O desde el punto de vista bibliografico, nos preguntamos si  está la Constitucion del Perú escrita en quechua? estara tambien escrita en bora? o en awjun??. 

Esto a proposito de un programa de TV que justamente dieron en un canal del Estado peruano y donde los expertos se hacian este tipo de preguntas.

Tenemos una jurisprudencia legal que sigue los procedimientos de los codices segun las escuelas juridicas de occidente y a su vez tenemos tambien un derecho consuetudinario ancestral propio de las comunidades nativas multilingues, nos preguntamos si hay inclusion social al respecto.

Es decir si nuestras universidades peruanas forman profesionales especialistas en derecho consuetudinario propio que es manejado por nuestras comunidades nativas.

Otra perla mas y tarea pendiente para nuestras universidades peruanas, seria lo referente al quechua que ya de por si es una lengua no solo ancestral si no sobre todo fue utilizada por los incas para expandir su imperio.

Practican las universidades la inclusion social?, enseñan a sus estudiantes el quechua, el aymara el awjun, como lengua nativa propia del peru??. 

Y aqui no lo decimos solo para los estudiantes peruanos, si no sobre todo para muchos especialistas extranjeros que tienen necesidad de estudiar dichas lenguas nuestras en una universidad peruana; y ha proposito se dice segun expertos que hay mucha demanda por estas lenguas nativas, y sin embargo se enseñan en universidades de los Estados unidos, de Italia entre otros paises extranjeros pero en la cuna de, el origen , la meca por asi decirlo de estas lenguas simplemente no existe nada.

Es cierto que todo no  debemos  dejarselo a que lo haga  la actual administracion de gobierno, que bastante tiene con manejar la economia nacional entre otros asuntos pendientes, pero entonces que tanto de inclusion social realmente estamos todos los peruanos involucrados?? seria la pregunta que nos tendriamos que hacer.

Ha proposito de esto, hay una feria gastronomica muy importante que se realizara estos dias, y si bien es cierto ellos de alguna manera haran presencia de la inclusion social a taves de las cocinas regionales, es importante acotar que el idioma , la lengua nativa tambien es importante que tengan presencia en eventos de esta naturaleza.

Cuando hablaron de la feria del libro, lo primero que busque fue una Constitucion en quechua y lamentablememten no la encontre, trate de buscar algo relacionado con al awjun o el bora o el huitoto. y tampoco lo encontre. Lo que encontre fue One Hundreds Solely, que quire decir 100 años de soledad (del celebre Gabriel Garcia Marquez) en el idioma de Shakespeare, pero su simil en quechua tampoco lo encontre.

Mi  percepcion fue que era una feria del libro pero en español, porque no tenia nada de inclusion social respecto a las poblaciones que hablan varias lenguas o son plurilingues. Esperemos que con el tiempo se corrija esto que ya de si es un insulto a nuestra propia identidad como peruanos.

Pero para tomarnos una foto con un  nativo , o un aborigen o en una comunidad ahi si estamos prestos para la singularidad folklorica, sin embargo que hacemos para integrarnos mas seria la pergunta. 

Y eso no solo depende de una ley del  gobierno, si no de todos los que realmente deseemos que haya una inclusion de todos los peruanos, sin importar intereses subalternos de grupo o de ideologias que lo unico que hacen es establecer fronteras o barreras mentales en nuestro pensamientos ideas y actitudes promoviendo el divisionismo entre todos los peruanos.

Y que hay de los protestantes, no me refiero a los que tienen como religion el cristianismo evidentemente si no a los que protestan contra las multinacionales, que dicen que se llevan el oro y el moro y que no dejan nada, y que eso puede ser cierto en muchos casos como en otros no. Pero porque no impulsar una inclusion social respecto a los idiomas.

Estan los programas Windows, Office u otros mas utilizados escritos en quechua. en aymara en awjun? por ejemplo. Hay iniciativas de estos grupos que son muy buenos para protestar aca en casa pero no son capaces de impulsar iniciativas de este tipo ante empresas de este calibre en otros paises??

Es importante aqui recordar a aquellos politicos que se rasgan las vestiduras dizque defendiendo a dichas comunidades pero solo lo hacen aqui en el patio trasero  de la casa, y el  porque no impulsar movimientos de mayor alcance como el promover estos idiomas que aparescan en dichos programas software.

Un caso de referente sin igual ocurrio en la Araucania, en Chile. El mapugundun , idioma que se llama asi, fue gestionado de manera interesante por los nativos mapuches e hizo que Micosoft, el gigante de Redmond realizara sistemas operativos con ese idioma.

Es un ejemplo para aquellos que se dicen defensores de las comunidades  nativas pero que solo los utilizan para propositos de componenda o de grupo o  de intereses particulares, pero que su alcance al respecto de hacerlos trascender mucho mas alla, que una protesta con muerto incluido, no los lleva a ha realizar gestiones de gran envergadura.

Un saludo desde aqui a Google, que al menos por iniciativa propia, esta empresa promueve en su buscador el quechua. Nos preguntamos si este buscador Google en quechua cuantas veces es utilizado en el Peru ?? y comparar esta estadistica con su uso en otras regiones del mundo. Estoy seguro que habra mas de una sorpresa al respecto.

CONCLUSIONES

1.- Vertebrar la inclusion de todos los peruanos pasa definitivamente por el idioma, si no hay comunicacion o esta es muy pobre no se  sabra con certeza realmente que es lo que se necesita o precisa

2.- Lima es capital del Perú, y como tal debiera ser como en los tiempos del Imperio Inca, con el Cuzco; en donde cada region que viajaba alla, hablaba en su propia lengua sin temores y sin cohibiciones. Aqui escuchamos idiomas extranjeros muy bien pero nada o casi nada de los idiomas autoctonos.

3.- Una verdadera inclusion social pasa definitivamente por la parte cultural, y esto no es solo poner cuadros de pintores nativos o artistas plasticos oriundos de esas regiones. Pasa tambien por integrarnos en una educacion que debe ser llevada al plano de bilinguismo nacional como minimo sin detrimento de enseñar otras lenguas extranjeras.

Dios los bendiga a todo y la paz sea con Uds

Abbá Pater

Campo de Marte , Parque de la Exposicion

El Campo de Marte, es la denominacion con que los antiguos habitantes a la orillas del Tiber, en Roma conocian o llamaban asi a una explanada enorme que existia en ese entonces a la entrada  de su ciudad.

Se le llamaba asi porque cuando los Generales romanos llegaban a Roma estaban prohibidos de ingresar a la ciudad con sus legiones, por lo que se veian obligados a dejarla en dicha explanada.

Marte como sabemos era el Dios de la guerra para los romanos, por lo que denominar asi a dicho campo de maniobras estaba completamente acorde con las costumbres de la epoca.

Aqui en Perú, existe un parque que lleva esa denominacion, y que se encuentra ubicado en un distrito llamado emblematicamente  Jesus Maria.

Pues bien de otro lado en la ciudad de Lima, debido al crecimiento economico que esta ocurriendo en Peru, nos hemos encontrado conla necesidad de mayores espacios publicos para areas sociales.

Es decir aquellas areas en las que se involucra la recreacion, el deporte, los campos feriales. Es en este ultimo punto en que ultimamente las ferias  se ha vuelto itinerantes debido a que no existe un espacio propicio y especifico para ellas .

Todavia recordamos los que pasamos los 40 con nostalgia ,elcampo ferial de la feria del Pacifico. Emblematicamente un campo de propiedad privada, pero que servia para desarrollo  de muchas ferias de distinto titpo y que un visionario de nacionalñidad sueca tuvo la osadia de inagurar alla por la decada de los 60, contra viento y marea. Lamentablemente hoy eso ya no existe y se ve la carencia de este tipo de espacios publicos con la consiguiente presion sobre las diferetnes otras areas como son los parques publicos o areas recerativas que cumplen otra funcion

Mente sana en cuerpo sano, dice una frase latina y asi era como los romanos podian llevar a cabo dicho lema con grandes beneficios fisicos para ellos, sobre todo siendo una sociedad guerrera.

Aqui la colision por una mayor espacio publico se ha empezado a dar ya desde hace mucho tiempo.

Se empezo con el tema del a Feria del Libro que en sus inicios estuvo por el museo de la Nacion, despues paso al distrito de Miraflores en elparque Kennedy, para luego terminar en los parques de Jesus  Maria. 

Ha eso habria que agregar el caso de la tala que protagonizo al anterior burgomaestre limeño, tala de los  mas de 1000 arboles de la prolongacion de la av paseo del republica y que tambien lo realizo en el frondoso bosque que existia en la unidad vecinal No3, cruce entre las avenidas universitaria y av colonial es otro ejemplo.

Si a esto agregagmos  que el parque dela exposicion y el parque de la reserva fueron distorsionadas sus funciones originales.

El parque de la exposicion por ejemplo ha sido convertido en una inmensa discoteca los fines de semana, desarrollando actividades hasta altas horas dela noche como mas de 4 de la mañana. Para los que vivimos cerca es una tortura escuchar hasta esas horas sus parlantes musicales a todo dar.

El parque de la reserva fue inagurado en honor a los reservistas que defendieron Lima de la invasion chilena y termino siendo desfigurado su objetivo inicial pasando ahora a ser  como parte de lo que ahora se llama el parque de las aguas. Muy intersante las fuentes de agua pero sobreponerlo encima de un parque en honor a los reservistas, que al final de cuenta en una guerra somos todos, es desconocer la historia de una ciudad como Lima.

El parque de la exposicion es un parque construido por los 100 años dela independencia del Peru y que sirvio a su vez como campo ferial para una feria tecnologica de la epoca.

Ahora se ha convertido en una especide  discoteca ambulante o que sirve para ciertos eventos particulares, con lo cual su funcion de recreacion y solazamiento para las familias ha quedado seriamente distorsionada.

Y como colofon, habria que mencionar el problema que esta ocurriendo en el Campo de Marte, debido a que se acerca la celebracion de la feria gastronomica mistura, desde hace dos meses y medio dicho parque ha sido tomado por los expertos en obras civiles, que han logrado distorsionar nuevamente la funcion de recreacion y deporte de los usuarios de este parque.

Pero valientemente unos pocos usuarios han salido a los medios a protestar por tal afrenta trayendo como respuesta el que CANATUR, diga que no hay que hacelre problemas a dicha feria.  

Y es que el problema no es la feria en si, si no la disposicion de mal uso de los parques que distorsionan sus verdaderos fines para los que han sido creados. 

Es importante recordar que dicho parque fue en principio hecho para recreacion de niños y familias, luego se le agrego una pistas atelticas a su contorno  y ahora simplemente se ha dado en concesion para la celebracion de dicha feria gastronomica.

Todo esto a la clara denota que Lima,lo que precisa son campos feriales para el desarrollo de ferias de diferente tipo que vaya  a la par con el crecimiento economico del pais; la ciudad no ha crecido en cuanto a infraestructura de areas sociales o de uso publico.

Nuevamente, hagamos un simil con lo que pasa en una simple casa.

Las areas de uso social en una casa son la sala, el comedor , la cocina entre otros y las areas de uso privado son los dormitorios, los baños por poner algunos ejemplos.

Pues bien en una ciudad ordenada ocurre lo mismo las areas de uso social o publico son los parque deportivos, los estadios, los coliseos, los campos feriales, las plazas y plazuelas entre otros .

Las areas residenciales son en cambio aquellos lugares, o zonas en donde estan las casas,residencias , apartamentos, que es donde  generalmente  los habitantes dela ciudad pernoctan.

Pues bien en esta ciudad de los reyes Lima, falta muchas mas areas de uso social o areas recreativas y la presion economica de algunas actividades esta acabando con lo poco que se tiene.

Por lo que es necesario que se unan las mas de 40 municipalidades distritales que existen para que se pueda habilitar mayores espacios para este funcion y no estan utilizando las que ya se tienen para otros fines distintos a los que son la recreacion y el deporte.

El habilitamiento de mayores areas o superficies de uso publico,social  , recreativo y deportivo es una tarea pendiente para nuestra alcaldesa de Lima. De lo contrario su gestion, no sera muy eficaz encuanto a darle a nuestros limeños nuevos espacio .

La paz sea con Uds. y Dios los bendiga a todos

Abba Pater